Сказочные казаки на Дону. xviii век в Киришах

Сказочные казаки на Дону. Переселение на Терек сказочных и волгских казаков. XVIII век. Материалы по истории и генеалогии казачества. Выпуск 4. Вышел 4 выпуск, куда вошли материалы по Сказочным и списки переселяемых в Моздок семей Волгских и сказочных казаков 1771 и 1778 гг. В этой книге собраны документы из архивов РГАДА, РГВИА, ГАРО за разные годы XVIII века в основном по трем тематическим линиям, касающимся как истории России, так и истории казачества: о беглых и сказочных на Дону, о переселении казаков на Терек в крепость Моздок.
Подробно представлены документы со списками сказочных казаков. Сказочные – мало изученная категория населения на Дону. Основная доступная информация о сказочных казаках из словаря Г. В. Губарева: «взятые на учет и ограниченные в правах дети и внуки Казаков, участвовавших в восстании К. Булавина на руководящих должностях. Русское правительство приказало распределить их по жилым юртам и ни на какие "казачьи службы" не назначать. Старшины взяли многих из них в свои хозяйства. Еще в 1764 г. некоторые С. К. работали у Войскового атамана С. Ефремова за малую плату или за одно содержании». Документы рисуют несколько иную картину. Указом 14 мая 1711 г. было повелено «городки верховые с Хопра и Медведицы – Пристанной, Беляев, Григорьевский, Михайловский, Касаркин, Добринский и другие разорить, а жителей их за воровство, за принятие Булавина к себе, и за то, что ходили против государевых войск и жителей, под Тамбовом, на Курлаке, и на Битюге бились – свести в низовые станицы, чтобы впредь на то смотря, так воровать и бунтовщиков и шпионов принимать было неповадно». 12 июля 1712 г. вышел царский указ: «за многие воровства Пристанских казаков городки: Пристанской, Григорьевской, Беляевской немедленно разорить, и казаков свесть ниже Паншина». Казаки упомянутых городков «с семьями сведены и поселены в другие станицы». А «которые из казаков одинцы, також осиротелые казачьи дети, сошед с тех станиц, и чрез многие годы по разным станицам без определения в службу шатались», таким приходилось при приходе в новую станицу для доказательства, что они не «беглые великороссийские люди», брать у «старожилых казаков» «скаски … что они казачьи дети».